Qual é o nosso Zeitgeist?

 Qual é o espírito da época atual? Nosso Zeitgeist

 Nascida em 1977 posso dizer nosso espirito de época é completamente diferente dos anos 90, quando tinha meus 20 anos e o politicamente correto ainda não existia. Sou um tanto nostálgica daqueles tempos em que as relações eram mais espontâneas, tínhamos mais liberdade de expressão menos vitimismo e mimi. Se antes tinha dúvida de que estava vivendo em tempos sombrios, olhando para a realidade percebo que não estou errada. O que responde a muitas coisas que aconteceram em minha vida ao longo desses anos.

 Tempos sombrios, tempos nebulosos em que meu silêncio está sendo minha estratégia defesa. Afinal de contas, em tempos como esses, qualquer coisa que você diga pode ser usada contra você. Como professora de sociologia readaptada, ouso dizer, que a Reforma do Ensino Médio é um cala boca nos professores e que estamos a passos largos para um governo autoritário de esquerda. Nesses tempos o governo lança mão de todas as estratégias de controle social, de manipulação da opinião pública. Não há mais diálogo entre ideias divergentes, jornalistas são perseguidos e presos, a mentir tornou-se banal assim como difamar e injuriar não é mais crime. Enfim como diria Hannah Arendt, simplesmente obedecemos e não refletimos sobre nossas ações , assim instaura-se a era da banalidade do mal.

 Tenho saudades dos anos 90 quando ainda tínhamos humor e a sociedade era mais livre, sem tanta agenda globalista.  Dentre todas as agendas que a nova ordem propõe sou partidária somente da agenda ambientalista. Mas a mudança começa em nós mesmos, por isso passar por um processo de autoconhecimento é fundamental e deixar de ver o mundo pink.  Cair na real de que o mundo está ficando cada vez mais inumano.

 Particularmente considero que nossa época nem espírito mais tem , de tão materialista e dinheirista que é o ser humano.  World Lost. Bons tempos não voltam mais.

 

E a reflexão continua...

 Refletir sobre a banalidade do mal , um conceito cunhado por Hannah Arendt durante o julgamento de Nuremberg, significa refletir sobre a complexidade da natureza humana. O ser humano é extremamente complexo , jamais vou compreendê-lo por completo, nosso cérebro é um universo, recebemos estímulos a todo momento e muitos , acredito eu, inconscientes, já os conscientes temos ao menos o livre-arbítrio de escolher como vamos reagir.

 Fico me perguntando: Será que não estamos criando uma sociedade de narcisistas e psicopatas? Quais são os efeitos das redes sociais na personalidade das pessoas?

 O caso da Choquei é um caso de banalidade do mal, eles sabiam que tudo era mentira, eles estavam cientes do que estavam fazendo não tiveram um pingo de responsabilidade emocional. Nem remorso, nem culpa sentiram. A menina não aguentou a pressão diante de tanto estímulo negativo e tirou a própria vida por causa de fofocas. Será que as pessoas perderam a noção da maldade?

 Tristeza é perceber que já não discutimos mais ideias, apenas falamos dos outros para ganhar likes e tirar vantagens com a infelicidade alheia. Caluniar, injuriar, difamar já não é crime para alguns, apenas uma simples banalidade do mal, uma fofoquinha a mais para ganhar visualização.

 A que ponto chegamos!! Mundo inumano este... minha tristeza é ver como estamos usando toda essa tecnologia.  Para a banalidade do mal. Esse caso talvez seja um indicador do espírito de nossa época.... , perseguidor, obsessor, parasita, de vibração mais baixa que se alimenta de fofocas e mal dizer. Fica difícil concordar com Rousseau sobre a natureza humana, que a natureza humana é boa e a sociedade o corrompe.... talvez hajam pessoas que nasçam más por natureza ou se tornem mais perversas. Tensa essa questão!!!

Caminhos para Regimes Totalitários

 Caminhos para regimes totalitários (etapas aleatórias)

1)banalização do mal

2)valorização do coletivismo em detrimento do indivíduo

3)pensamento único

4)”politicamente correto”

5)destruição da família

6)discurso de ódio

7)cultura do cancelamento

8)subversão de valores

9)desorientação juvenil – destruição de laços familiares

10)crença no Estado como salvador da pátria – O grande pai ou Big Brother

11)no socialismo já estamos e o povo nem sabe disso

12) Decálogo de Lenin

13)tudo em nome da segurança social – câmeras de vigilância espalhadas por toda cidade (cidade toda monitorada) – “rede de vizinhança” // vizinhança fofoqueira – dedo duro/ x-9

14)delatores e burocratas

15)campanhas difamatórias

16) Cultura do Vitimismo

17)prisões políticas – já estão acontecendo com os jornalistas da direita

17)cenários produzidos pelos estrategistas da esquerda

18)uso da grande mídia e da propaganda para subversão de valores e engenharia social (mudança de mentalidade)

19)indústria do prazer

20) Estado – e uma figura como Hitler, Mao ou Stalin , Mussolini no poder – centralização do poder político / A religião é a religião do Estado – STF / Deus não existe. Basta observar países como Coreia do Norte, China e Cuba.

21)Perda individualidade da liberdade, ser humano igual robô/ robô igual a ser humano (mulheres perfeitas), e robô mais inteligente do que muito ser humano.

22)Censura Prévia

23) Desequilíbrio entre os poderes do Estado

24) Polícia Política (monitoramento de civis)

25)Enfim perda das liberdades individuais e monitoramento (patrulha ideológica)

 

 

IKIGAI

 Capítulo 34 – IKIGAI, PROPÓSITO DE VIDA – pg 164 e 165

Fonte: Livro Planejando a Jornada – Um Guia para Projeto de Vida

Autora, Bia Monteiro

Editora Evoluir

 

IKIGAI  é  uma palavra japonesa que significa “razão de viver” ou “força motriz para viver”. De acordo com os japoneses, todos têm um ikigai. E descobrir qual é o seu requer uma profunda e , muitas vezes, extensa busca de si mesmo.  Essa busca, porém é extremamente importante, porque a  partir dela é possível trazer satisfação e significado para sua vida.

 A filosofia do Ikigai foi sistematizada em um método ligado ao processo de busca daquela “razão”. Como parte desse sistema, há um diagrama explicativo, dividido em quatro círculos (como um diagrama de Venn), composto pelas seguintes esferas de vida: aquilo que você ama, aquilo que o mundo precisa, aquilo que você pode ser pago para fazer e, finalmente, aquilo que você é bom em fazer.

 Do cruzamento dessas esferas, surgem algumas atribuições. Assim:

 - Se você ama alguma coisa e o mundo precisa dela, mas você não necessariamente ganha dinheiro com isso, isso é considerado uma missão.

- Se você é bom em alguma coisa e a ama, mas não é pago por isso, seria considerado sua paixão

- Se você é bom nisso e é pago por isso, mas não necessariamente ama, sendo apenas o que você faz para ganhar a vida, é o que chamamos de profissão.

- Por último, há aquilo que o mundo precisa e para o que você é pago, chamamos isso de vocação.

 O Ikigai está no centro desses círculos interconectados. Se está faltando algo e m uma área , você está perdendo o potencial de sua vida. Não apenas isso, você está perdendo sua chance de viver uma vida feliz.

 Como explorar o seu Ikigai

Considere o exercício do ikigai como mais um passo na direção do seu autoconhecimento. Nenhum exercício tem a capacidade de responder perguntas complexas de maneira absoluta. A proposta é que você crie o hábito de frequentemente investigar seus interesses e propósito.

 Faça essas quatro listas e tente preenche-las, independentemente de qualquer coisa e de qualquer vínculo concreto com a realidade. Apenas escreva quantas coisas você conseguir lembrar.

 1.O que você ama fazer: essa é a motivação mais profunda do indivíduo. Qual é a sua paixão? O que você ama? O que você faria se não precisasse de dinheiro?

 2.No que você é bom : aqui a proposta é aproximar-se de sua vocação de maneira mais prática. Questione-se : no que você é bom? Quais são seus pontos fortes? O que você sabe que pode fazer bem? O que outros valorizam em você? Qual a opinião dos amigos, colegas e familiares?

 3.Onde está a oportunidade no mundo de hoje : o que é tendência, o que está mudando na cultura de hoje, o que está acontecendo agora? Que profissão poderia exercer que esteja alinhada com suas reflexões anteriores? O que você faz e que outros estão dispostos a pagar?

 4.O que o mundo precisa agora : esqueça o seu conjunto de habilidades, o que você ama; apenas pense : o que precisamos como uma sociedade? O que o mundo quer agora? Quais são os grandes problemas que eu realmente deveria me empenhar em resolver?

Analise as quatro colunas e organize as palavras de cada uma delas em ordem de importância. Procure identificar o que há de comum entre essas palavras. Qual é a relação entre elas? Para finalizar, escreva uma frase que expresse o seu ikigai.

 

 

OUTRAS ANOTAÇÕES – “Quem tem um porquê enfrenta qualquer como.” Viktor Frankl

 

Podemos interpretar a palavra japonesa “IKIGAI” de várias maneiras, além da mencionada anteriormente como propósito de vida”, esta palavra pode significar também : razão de ser, razão de

viver e até mesmo encontrar algo que dê sentido à sua vida.

 A busca pelo IKIGAI é na realidade uma profunda busca por si mesmo, uma viagem rumo ao autoconhecimento. Uma dica para começar essa viagem é você se olhar no espelho e se perguntar: Que tipo de pessoa eu sou? O que estou fazendo me traz felicidade? Mas atenção! Não se compare com ninguém, seja você  mesmo a sua referência. Outra sugestão é você anotar num caderno tudo que faz durante o dia para refletir.

 A mandala IKIGAI envolve quatro diferentes áreas para uma vida plena. E uma vida com propósitos inclui também resultados para o mundo : para aqueles nos cercam , para aqueles que são impactados por nossas ações e os impacto do nosso trabalho.

 É mister não esquecer que:

“Todos aqueles que entendem que o seu trabalho não é apenas uma forma de ganhar dinheiro, têm muito mais facilidade de encontrar motivação no que realiza e se destacar no que faz.”

 Agora falaremos em linhas gerais sobre as quatro áreas para uma vida plena.

 1ª área = Aquilo que você ama fazer

Aqui você tem a chance de pensar sobre o que ama fazer, o que te motiva, o que te traz alegria

 2ª área = Aquilo que você faz bem

Nesta área você vai precisar se conhecer descobrir o que sabe e gosta de fazer. E o mais importante perceber suas habilidades naturais, seu talento para determinada atividade ou prática. Enfim: que talentos tenho?

 3ª área = Aquilo que você pode ser pago para fazer

Neste momento é pensar como capitalizar meus talentos. Por exemplo: jovens que tenham inclinação para compor letras, jovens que tenham talento para tocar algum instrumento.... e buscar pensar estratégias de sobrevivência que não ceifem seus talentos, mas ao contrário, que nossos jovens descubram seus talentos e possam ganhar seu pão com eles.

 4ª área = Aquilo que pode ajudar o mundo

É importante lembrar que o estilo de vida IKIGAI não te obriga a  se relacionar com causas sociais ou ambientais. Até porque não adianta eu defender a Amazônia e ser a favor do aborto por exemplo. O sentido aqui são as nossas ações. O que significa dizer como minhas ações podem impactar os que estão ao meu redor e o resultado do meu trabalho.

Exemplo: cabe a mim  decidir se sigo a manada ,o discurso de ódio ou se escolho o caminho do amor. Mas “nada sei dessa vida, sou errada, sou errante, sempre na estrada, sempre adiante....”

 Cabo Frio, 12/09/21

Pensamentos dia 4 /1/24

 

Para encarar o mundão é preciso intuição,

instinto de sobrevivência e na selva.

Você que pensa conhecer o mundão

Vai ficar com a cara no chão

E se atrasar o corre do outro

Leva porrada na cara

Pra deixar de ser bundão.

 

Sou soul rebel

Mundo louco

Mad world

Máquinas substituindo seres humanos

Discurso de ódio

Tempos sombrios

E distópicos

Amizades só afinidades silenciosas

Tal como a natureza é

Silenciosa e caótica

Pela sombra e no silêncio

Vou sobrevivendo

Neste mundo inumano.

QUAL É O ESPÍRITO DA EPOCA ATUAL? NOSSO ZEITGEIST

 Qual é o espírito da época atual? Nosso Zeitgeist

 Nascida em 1977 posso dizer nosso espirito de época é completamente diferente dos anos 90, quando tinha meus 20 anos e o politicamente correto ainda não existia. Sou um tanto nostálgica daqueles tempos em que as relações eram mais espontâneas, tínhamos mais liberdade de expressão menos vitimismo e mimi. Se antes tinha dúvida de que estava vivendo em tempos sombrios, olhando para a realidade percebo que não estou errada. O que responde a muitas coisas que aconteceram em minha vida ao longo desses anos.

 Tempos sombrios, tempos nebulosos em que meu silêncio está sendo minha estratégia defesa. Afinal de contas, em tempos como esses, qualquer coisa que você diga pode ser usada contra você. Como professora de sociologia readaptada, ouso dizer, que a Reforma do Ensino Médio é um cala boca nos professores e que estamos a passos largos para um governo autoritário de esquerda. Nesses tempos o governo lança mão de todas as estratégias de controle social, de manipulação da opinião pública. Não há mais diálogo entre ideias divergentes, jornalistas são perseguidos e presos, a mentir tornou-se banal assim como difamar e injuriar não é mais crime. Enfim como diria Hannah Arendt, simplesmente obedecemos e não refletimos sobre nossas ações , assim instaura-se a era da banalidade do mal.

 Tenho saudades dos anos 90 quando ainda tínhamos humor e a sociedade era mais livre, sem tanta agenda globalista.  Dentre todas as agendas que a nova ordem propõe sou partidária somente da agenda ambientalista. Mas a mudança começa em nós mesmos, por isso passar por um processo de autoconhecimento é fundamental e deixar de ver o mundo pink.  Cair na real de que o mundo está ficando cada vez mais inumano.

 Particularmente considero que nossa época nem espírito mais tem , de tão materialista e dinheirista que é o ser humano.  World Lost. Bons tempos não voltam mais.