NATUREZA HUMANA X CONDIÇÃO HUMANA

 

Texto – Natureza Humana X Condição Humana [2º bimestre/18] – Filosofia

Fonte: Livro – Filosofia, experiência do pensamento [Unidade 2 – O que somos?, Capítulo 1 – O ser humano quer conhecer a si mesmo]; autor Sílvio Gallo – pg 69

 

     Na busca pelo sentido do humano, uma pergunta frequente é: o que há em nós que nos faz humanos, nos tornando singulares em relação a todos os seres da natureza? Em outras palavras: qual é a  natureza humana? Nessa pergunta está implícita a ideia de que existe uma essência humana  que nos distingue, por exemplo, dos animais, dos vegetais, dos minerais, etc.

 

     Tendo em vista a definição da natureza humana, Aristóteles ressaltou que os seres humanos são seres racionais, uma vez que aquilo que lhes caracteriza e lhes torna singulares é o fato de serem dotados de razão.

 

     Se somos dotados de uma natureza humana, isso significa que nascemos com ela. O que fazemos ao longo de nossa vida é transformar em atos as potencialidades que legamos dela desde o nascimento. Observando as pessoas, os filósofos procuram evidências que poderiam caracterizar a realização  dessas potencialidades. Para alguns, por exemplo, o ser humano se distingue dos demais seres porque pensa, utiliza a linguagem e a razão [homo sapiens] ; para outros, a natureza humana reside nas relações econômicas [homos economicus] ; e há ainda quem afirme que apenas o humano pode criar, fabricar [homo faber] ; ou trabalhar [homo laborans] ; ou ainda brincar, jogar [homo ludens] – ou nenhum desses aspectos em particular, mas o conjunto deles.

 

     Alguns filósofos, porém, não ficaram satisfeitos com nenhuma das caracterizações de uma suposta natureza humana. Eles afirmaram que o ser humano não é definido por uma característica universal, ou seja, que esteja presente em todos os seres humanos, em qualquer época ou lugar, mas por aquilo que cada um faz de si mesmo, nas realizações humanas no mundo. Esses filósofos tiraram o foco da essência humana e o colocaram na existência.

 

     Nessa perspectiva, não há nada universal que defina o humano, e só podemos compreendê-lo observando como os seres humanos vivem e como se relacionam com os demais indivíduos e com as coisas do mundo. Segundo esses filósofos, para saber o que faz dos homens e mulheres seres humanos e não outros seres quaisquer, é mais importante estudar a  “condição humana” do que uma suposta natureza humana.

 

     Essa condição refere-se aos fatores históricos e sociais em que o ser humano vive e sobretudo às ações que exerce sob essa condição, transformando-se sempre. Na ideia de condição humana, portanto, não há uma noção determinada de ser humano, mas uma abertura de sua compreensão, que está de acordo com a diversidade de nossas ações. Os filósofos que pensam em termos de condição humana colocam muito mais ênfase na investigação da existência, porque é aí que podemos conhece-lo mais profundamente.

 

Segundo Aristóteles, o devir é uma manifestação da razão em nós.

Toda semente, por exemplo, é um ato de potência para se atualizar em planta.

Assim o devir é a ação de um ser, que vai do ato, sua forma de ser [semente], à atualização da potência, isto é, ao que ele pode vir a ser no tempo [planta]

 

Resumo:

*Aristóteles ao referir-se à “natureza humana” dentro desta ideia já está a noção de “essência humana”, aquilo que nos diferencia dos demais seres, chamando atenção para o fato de sermos seres racionais e é justamente o uso da razão que nos diferencia e nos caracteriza. Ele adverte também que já nascemos com ela. E o que os seres humanos singulares em relação a todos os seres da natureza é a ideia de essência. Então quando falamos em “essência humana” estamos falando do ser. Assim posso perguntar-lhe: Qual é a sua essência?  Quem é você? Quem você quer ser?

 

*Filósofos que se preocupam mais com a “existência humana” costumam pensar em termos de “condição humana”, nesta linha de pensamento não há nada universal que defina o ser humano e só podemos entender o ser humano observando como vivem, como se relacionam uns com os outros e com as coisas do mundo, o foco aqui é ação humana. É mais o coletivo.

 

Tensão entre os pólos:

Ser X Ter

Essência X Aparência

 

Então pergunto: Que tipo de animal é o ser humano na visão da condição humana?  Será que somos guiados por nossos instintos tais como os animais selvagens? Animais selvagens que podem ser domesticados com técnicas de manipulação psicológica , ideologias e propagandas... Essa questão precisa de mais reflexão!

 

 

  Será que a “existência precede a essência: a condição humana em Sartre”?

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